令，着令庆寿寺大和尚道衍治理王府水患，宦官马和作为副手，统领五百禁卫，征调两百名铁匠，五百名民夫，一百名道士随时听从道衍差遣。
道衍跟随燕王，一直默默无闻，等了这么久，燕王突然告诉他王府里冒出了黑色和红色的井水。并且让他想办法，道衍心里非常平静。因为他知道，燕王根本就是在试探他。
因为，王府绝无可能有井水冒出。
燕王在给道衍出题，这个题目，事关重大，道衍明白，如果自己猜测燕王的心思略有差池，自己就永远得不到他的信任。
现在道衍计算着手下可以调用的人员。
五百名禁卫，五百名民夫，一百名道士。。。。。。。还有两百名铁匠。
现在谕令即下，是为道衍赶水。道教史上的一个大事件。
翌日，一千三百名军民工在马三宝的带领下，到了庆寿寺。庆寿寺的一干僧人，才知道这个挂名的住持非同一般。远不是之前以为他只是个燕王打发到庆寿寺的普通和尚。
道衍换了一身袈裟，在庆寿寺前，指挥军民搭建了一个高台，架起一个大鼎，鼎内放入一个巨大的乌龟，供奉起道教的玄武。在神坛上，开始作法。法事做了连续七天。
引来北平的百姓关注，都纷纷来观看。所有人都知道了庆寿寺的住持道衍是一个本领高强的和尚，现在要替燕王镇压北平地下的孽龙。
元明时期，宗教教派众多纷杂，佛道不分也是常见，即便是庆寿寺僧人也不以为意道衍供奉道教北方水神玄武大帝。
整个法事大肆铺张，十分奢侈。燕王也赐给了道衍银两无数，让道衍挥霍。
第八日，供奉玄武的礼毕。
道衍带着手下人众向着东直门进发。一路上，前方一百名道士与几十个和尚在前方分列左右开路。
和尚举着降魔杵，道士手持长幡。
道衍走在队伍中段，身前两个民伕抬着一个神龛，神龛上一个巨大乌龟，身上覆盖一个黑色的绸缎，绸缎上绣着绿色的牡丹。
副手马三宝跟随在道衍身后，步步紧随。
道衍和马三宝身后是五百名禁卫紧紧跟随，禁卫之后是两百名工匠，然后是五百名民伕。队伍浩浩荡荡，一直走到东直门内，沿途的百姓都驻足观望。都看见了道衍和尚的大排场。都感慨道衍的排场，看来赶水的法事，绝对非同寻常。
道衍在东直门内，到了一个小河沟旁，河沟附近有一个老井，吩咐所有人停下，然后在老井方圆两百丈，划了一道痕迹。命令民伕顺着痕迹砌墙。
不出一日，墙壁砌成。
又过几日，道衍在墙壁内西方筑起铸铁炉，然后让马三宝向燕王通报，需要大量铁器作为熔炼之用。