“秀山黄家？”钟元把眼睛看向黄坤，但只是大量了一眼，立即又带着王鲲鹏向里走去。
进入祠堂之后，黄坤看见祠堂里没有太多的摆设。但是墙壁上挂满了人物的画像。正对门的是鲁班祖师爷的画像，证明钟家的源头就是鲁班术的一宗流派。
鲁班画像的左边的画像是一个道士，一手持剑，一手拿着符贴。
“这个道士是符篆的高手呢，”王鲲鹏随口说了一句。
“抱阳子果然见识过人，”钟元佩服的说，“我们钟家开宗的老爷原本是沔阳人，尊讳‘秉钧’幼年在青城山修道，得了一点真传的本领。不过还俗后，成了一个专门造船的水木匠，元朝末年的时候，跟随汉王陈友谅造船，后来朱元璋打败汉王后，老先人也投奔了朱元璋，后来给明朝永乐皇帝打造过大船，因为他船做的好，得到了皇帝的赏识。后来到了贵州和湘西川东一代，从此就在这里定居，开枝散叶。成就了犁头巫家的名声。”
钟元介绍完了钟家的开宗人，黄坤这才明白，原来犁头巫家是这个叫钟秉钧的青城派道士开创的。
然后钟元带着王鲲鹏在祠堂里，顺着画像一个一个的走过去，告诉钟家的列祖列宗当年的风光和事迹。跟个导游一样，把钟家的来龙去脉，显赫人物都说了个遍。并且在出川东鄂西广收门徒，无数民间的端公，和盲人都来学艺。而且这些外姓的传人，也有很多人成为了术士高手。
所以犁头巫家能成为四大外道之一，并非浪得虚名。
钟元带着王鲲鹏三人又走到了另一边，这里专门有一个条案，条案上放着几个厚厚的册子。
“因为外姓传人不能在墙上挂上画像，所以他们的名册，都集中写在这里。”钟元说，“其中的佼佼者，我们都特意注明，单独立传。”
王鲲鹏随时拿起一本来看，发现这个册子上面注明了这些外姓人门徒拜师的时间。钟元说：“我们当家的还没来，抱阳子看看我们钟家外姓传人的册录，也好打发世家。”