两块短的在前后，
鲁班造下一个房，
专送亡者上天堂。
张郎和李郎，
拦住歌师，
何人进来闯？
答曰：
我是歌场唱歌郎
打鼓闹祖来拜访。
旱路水路，五湖四海送亡人，
诡道一个小笼箱，
龙行虎步，走进歌场。
问曰：
什么人能开天眼？
什么人布下北斗星？
什么人看见地翻天？
什么人长剑斩厉鬼？
什么人出世会弹琴？
什么人取火烧自身？
答曰：
歌师一一来说清，
我家诡道名四方。
黄裳出世开天眼，
鲲鹏布下满天星，
云风能见地翻天，
道衍金陵擂战鼓，
聂政出世会弹琴。
赤萧取火种。
取得火种遍四野。
还有大汉右丞相，
救得赤帝出白登。
（题外话：世界上有太多的巧合了吧，写了这段后不久，就在四月二十五日尼泊尔发生了里氏八点一级的地震。地震灾难，无数人在瞬间罹难，国家和政府都会立即派遣救援人员赶赴现场，组织营救被掩埋的幸存者，发放救灾物资，转移幸存的人民，应对灾后的瘟疫。这些事情，都是大家在报纸，电视，网络等新闻媒介上了解详细的内容。
但是在这些事情之外，还有一种人会进入灾区，他们进入的时间会稍后，比第一批进入灾区的救援人员会晚一点。
这种人就是各地的宗教人士和术士。
与民间自发组织的救援团队一样，这种人官方是默认的，甚至会主动联系他们进入灾区。不过他们进入灾区的行动，官方会授意媒体记者忽略对他们的关注，所以他们不会被任何媒体提及。而宗教人士进入灾区，大部分都是给幸存者和救援者展开心理疏导。让处在末日灾难中的人，摆脱绝望和恐惧的痛苦，减轻心灵创伤。
但是还有极少的一部分，他们进入到灾区，是为了做另一件事情，那就是给无数遇难的同胞超度。佛教和道教叫超度，民间的术士也有叫过阴的。
那是因为这些死难者的冤魂，怨气集聚在一起，很难消散。所以需要这些特异人士去化解怨气，让死难者得以安息。）
金仲和金离，就是为了这个目的过来的，由于灾区的范围很广，川西高原地区的藏区喇嘛，最先到了灾区。然后是四川盆地里的各种道教寺庙的道士和尚，也赶赴到了灾区。到了之后，这些修为很高的有道之