第167节(6 / 6)

入到了中日之间的民族仇恨。(笔者:九龙宗东渡的事情,暂且不细说,留到《铜炉》再慢慢的讲述。)

总之,就是当年九龙宗看中了覆舟山地下的十八条黄泉水系,差点将最后的道教大阵放在了这里,启动红水阵。只是后来功亏一篑。

铲教获胜后,对九龙宗的红水阵十分的忌惮,就要破坏覆舟山的十八条水系,以绝后患。可是驻守在覆舟山的僧人不乐意了,僧人认为,你们道教之间的事情,为什么要牵扯到佛教身上来,于是覆舟山的僧人又和铲教的传人为这件事情纠缠了几十年,于是因为铲教自己的门人也凋零落魄,没有能力一举击败覆舟山的僧人。

到了唐太宗李世民的时期,道教中兴,覆舟山的僧人再也没能力保护覆舟山的地下十八条黄泉水系,就在唐朝派遣了民伕,挖掘覆舟山地下的水系的时候。武则天横空出世,武则天为了对抗李家的道教国教,在全国扶持佛教,这个也与她当年投入感业寺为尼,信奉佛教有关。

武则天登极,覆舟山的僧人立即告了御状,武则天刚好借这个机会,铲除道教的势力,于是为覆舟山水系挖掘的事件,借题发挥,牵连到了好几个当时的道教高人。

于是挖掘覆舟山地下黄泉水系的工程就此停止,覆舟山僧人为了感激武则天的皇恩浩荡,主动把覆舟山寺,改名为“玉泉寺”。这也是为什么玉泉寺的住持僧人能够答应王鲲鹏的道理。王鲲鹏是截教诡道传承,与铲教相反,与佛教千年前就交好。

而当年民伕挖掘的一个深坑,就是现在黄坤身边,铁塔之下的那个大池塘。

黄坤镇守天璇星位在玉泉寺,绝对不是王鲲鹏的随性而为之。就是因为黄坤的避水符,能够调动起地下的水系。凭借自身的能力对抗法术远超过黄坤的术士。

而这个布置,徐云风不知道,黄溪也不知道。是王鲲鹏嘱咐了刘陈策,私下偷偷告诉黄坤。

避水符带动起了池塘的水潭。水潭之下,联系着十八条黄泉水系。虽然黄坤做不到九龙宗当年那样的红水阵,但是对付单个前来的术士,比如胡东陵,应该增加了不少胜算。

而且现在黄坤已经知道了胡东陵的厉害,他不仅要使出避水符。他已经用祝融符守住了玉泉寺的气门要害——铁塔。

而且剖木符随着青龙的盘旋,也已经到了半空,游走在覆舟山(玉泉山)的山腰。

剖木符的青龙从云化雨,顿时整个玉泉寺的上空都是乌云密布,池塘里的水面开始翻滚沸腾。然后大雨倾盆而下,青龙更加的狂躁,雷电从空中直接击向地面。十八处地面的土地,都开始松动。

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