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尤其是宋代之后的儒学，让易卓恶心的想暴躁。
易卓虽然是理科生，但是托他在后世爱看历史类的福，他对儒学发展，也算是有些了解。
比如说，儒学其实在唐宋时候只能说是繁荣，真正达到巅峰还是在宋元时期。
为啥这么说呢？原因很简单。
在原本的时间线上，宋朝时期儒学发展出了程朱理学，那些恶心的家伙毫无廉耻的将儒学进行了神权化，讲究什么存天理灭人欲，甚至和皇权结合起来，对人们的思想进行了最为残酷的压制和敬畏，可以说，对人们的思想进行了第一次的精神上的阉割。
元朝的时候儒学就更恶心了，因为儒学子弟的率先投敌，并且为了自己的利益自愿成为了元朝权贵手中的刀，试图为元朝正名，同时儒学更加强力的阉割着人们的思想，更加的神化儒门和皇权。
这些恶心的家伙不断的宣扬什么君权神授，又要宣扬什么要人们存天理灭人欲元朝的，甘心成为元朝的奴隶，不停的为元朝的统治者们粉饰太平，不停的麻痹人们的思想，让他们不要反抗，当个乖巧的奴隶就好，要忍耐要顺从，要逆来顺受，而这些儒学子弟呢？
他们因为投敌有功，反而一个个的都成了有钱有权的高官子弟，反过来拼命的剥削百姓。
也正是因为宋元时期的儒学连续阉割，辫子王朝才能死死地压住百姓。
你们以为那些辫子们自己个能办到吗？当然不是啦！
还不是元朝时期的垃圾儒学子弟做了坏榜样，辫子王朝时候的儒学子弟不过有样学样罢了。
易卓最初看到这些资料的时候，还真不敢相信，在反复查过之后才发现是真的，易卓也差点被气坏了。
易卓喃喃的说道：“什么狗屁圣人！死掉最好！”
不能怪易卓对儒学没有好感，实在是所谓的孔圣人，也是一堆的黑料。
也就是大殷朝注重法学，儒学的这地位没有想象中那么高。
要不然的话易卓早就想方设法给儒学添乱了，不过现在也来得及嘛。