，若再耽搁片刻，就走不出去了。匆忙路过蔬菜摊位，见大白菜修饰得像一束束美丽的鲜花似的，红红的水萝卜像小姑娘羞红的脸庞……
他的眼前一亮：这个季节，能看到绿油油的黄瓜可是奇事，你看它扎煞的，浑身是刺儿，头上还带着一顶小黄帽，条条还带着晶莹的露珠。
甄友乾上去看看这个摸摸那个，它们是那么鲜嫩，让他爱不释手，买了这个又想买那个。摊主们看着今天来了个有钱人，那张脸，简直笑开了花。
紧挨着菜摊就是水产区。家家盆里的鱼虾又蹦又跳，溅出许多水。甄友乾看上了一条欢乐游动的大鲤鱼，突然一个网兜捞它上来，鱼儿奋力地挣扎着，可还是没有逃出网兜，等待着它的不知是什么命运。
肉类区更是生意兴隆，摊主们忙得不亦乐乎，挥舞着刀，为顾客们斩肉、称肉、找钱……
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注释
[1]晨钟暮鼓
“晨钟暮鼓”这个词，谐音“臣忠目古”。意思是，比喻可以使人警觉醒悟的话。
（1）晨钟暮鼓是中国古代城市生活的象征
作为古时候维护社会生活秩序的公共服务手段，一座像样点儿的城市都会建有钟鼓楼，或单独的钟楼、鼓楼。敲钟击鼓是古代的一种报时方式，但是并不在除夕之夜作为除旧迎新之举，而是每天早晚撞击。在城楼响起钟声鼓声，既可用来报时，也是城市管理的一种方式。佛教传入，寺内也敲钟击鼓，则是集众(僧徒)参禅的寺规。两者性质是不同的。
（2）城楼报时，敲钟击鼓，历朝历代都有规定
汉魏时期，报时方式是晨鼓暮钟。汉蔡邕撰《独断》记：“鼓以动众，钟以止众。夜漏尽，鼓鸣即起；昼漏尽，钟鸣则息也。”
南北朝时期，齐武帝（483年－493年）觉得鼓声传的范围终归有限，为使宫中都能听见报时声，便在景阳楼内悬一口大铜钟，改为只在晚上击鼓报时，早晨便以鸣钟。晨钟暮鼓，首开先河。为了使钟声传播更远，除了铜钟越铸越大之外，还建较高的钟楼，与鼓楼相对，朝来撞钟，夜来击鼓。
唐代实施的也是晨钟暮鼓：鼓响，城门关闭，实行宵禁；钟鸣，城门开启，万户起动。白居易的弟弟白行简所写《李娃传》提到，“久之日暮，鼓声四起。姆曰：‘鼓已发矣，当速归，勿犯禁！一禁，即夜禁。鼓声一响，街上就禁止行人，违者称为‘犯夜’，要受拘禁。”
（3）时辰与五更
古人划一昼夜为十二时辰，分别以地支序之，即子时（23:00-1:00）、丑时（1:00-3:00）、寅时（3:00-5:00）、卯时（5:00-7:00）、辰时（7:00-9:00）、