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第115章 男儿酌献女儿避(4 / 6)

上,连同灶神吃剩下的饺子,一起分享。

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注释

[1]小年

小年,是相对于春节“过大年”来说的。

虽然说,过了腊八就是年,但是真正的过年是从小年开始的。从腊月二十三开始,人们开始打扫庭院、居室,清除积垢,置办年货,制作节日食品,一直要忙到腊月底,即腊月二十九或腊月三十,也就是除夕。到了除夕,那就是大年了,也就是说小年是大年的序曲或序幕。

腊月二十三,是中国传统文化中祭灶的日子。民谣中“二十三,糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神。

旧时,差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中,以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天,去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行,送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报,再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此,对一家人来说,灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶时,人们在灶王像前的桌案上供奉糖果、清水、料豆、秣草。其中糖会用来涂抹在灶王的嘴巴上,这样就相当于封了他的嘴巴,不能去告状了;后三样是为灶王升天的坐骑备料。

(1)起源

小年来源于古代祭祀灶神的节日,因此小年也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。祭灶的风俗,由来甚久。灶君,在夏朝就已经成了传统民间尊崇的一位大神。《礼记.祭法》中记载:“王为群姓立七祀:曰司命,曰中溜,曰国门,曰国行,曰泰厉,曰户,曰灶。”

意思就是,天子为天下百姓祭祀七个与人们日常生活密切相关的神,即司命之神,中露之神,国门之神、国行之神,泰厉之神,户神,灶神。天子也为自己祭祀上述七神。由此可见,祭灶在夏朝就已经开始了。

记述春秋时孔子言行的《论语》中,就有“与其媚舆奥,宁媚与灶”的话。先秦时期,祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主,用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎,设置笾豆,迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

(2)传说

传说,灶君爷上天专门告人间罪恶,一旦被告,大罪要减寿三百天,小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里,又有“司命随其轻重,夺其纪算”的记述。司命:指灶君,算为一百天;纪:指十二年。在这里,重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶时,要打点一下灶君,求其高抬贵手。

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