代表着家中有人亡故：通常家人去世，第一年贴白色春联；第二年贴黄色春联；第三年贴绿色春联。三年过后又可以重新贴上红色春联。春联颜色由素变艳的过程，是中国古老文化的呈现，也是人们渐次走向美好生活的细腻表达。
下了假山，弯过曲折的小桥，去往自己的住所。经过了“过堂屋”，见人来人往的，都是些前来给于太医拜年的人们。纪绪赶紧进屋，换上了一身崭新的白色锦袍，风度翩翩地去往于家大厅。
一进屋，见太医于延年端坐在正堂之上。他头戴束发银冠，内穿白色大袖中衣，外套白色无袖交领曲裾深衣，领口和衣缘饰有黄色刺绣，两边肩头绣着淡青色云状花纹，黄、黑两色相拼宽的腰带上，系有一条黄色玉环宫绦。由于使用了较多的黄色与刺绣，使得这件白袍显得辉煌而又贵气。
纪绪赶紧上前拜年问好，于太医也回礼让座，并让仆人上酒。
这是同辈人来拜年才有的待遇，若是晚辈，给于太医拜过年、磕了头便立即就走，哪有让座上酒的待遇？看来，于太医是把纪绪当做自己的小兄弟看待了。
于太医笑容可掬地说：“犬子痴顽，多亏先生授他‘六艺之科，孔子之术’，拙妇的在天之灵也会得以安息。愚代表亡妻，非常感谢于你！”
纪绪连忙起身道：“于大人，不必客气！您称呼仆纪生便可，怎敢当大人先生之称？实不敢受！”
“先生请坐！”于太医再一次让座，“有道是，一日为师终身为父。”
“不敢，不敢。”纪绪一再推辞，也不敢就坐。
于太医疑问：“难道先生不愿做痴儿之师了？”
纪绪说：“仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也。”
“噢，这样啊！”于太医笑道，“那你也不必称呼我为大人，你我兄弟相称如何？”
“仆觉得还是称大人为世伯为宜。”
“哎~，那我与犬子岂不乱了辈分？”说罢，哈哈大笑。
纪绪听于太医这么说，也觉得有失礼法，随即就弯身拱手道：“悉听长兄尊便。”
见纪绪坐下以后，于太医又问：“听暮羽说，你还收了一名西域的学生？”
纪绪道：“也不算是学生，只是帮着他解读张先生的那本《为政忠告》。”
“就是张希孟著的《三事忠告》？”
“正是。”
“这三种书，为兄也读过。其言皆切实近理而不涉于迂腐，盖养浩留心实政，举所阅历者著之，非讲学家务为高论，可坐言而不可行者也。”于太医又问，“你这西域朋友，读这类施政的书籍有何说法？”
“说是要把它译成他们那里的语言，卖到大秦[指西欧]去。”
“