头，希望与对方携手，往后余生一起度过。
那么，爱，是怎样开始的？
就是初见时的那一次心动，这就是爱情的萌芽。从此，那个人就是你内心深处的一个牵挂。无论是男人还是女人，都会站在对方的立场上，去呵护他（她）的感受，用知冷知热的举动，逐渐走进对方的心中。”
《道德经》第29章又说：是以圣人去甚、去奢、去泰。
这句话是什么意思呢？它与爱情又有什么关系？简单地说，人要摒弃一切极端的、奢侈的、过度的东西。
那些真正对这个世间有所感悟的人，就会知道这些道理，不会走极端。没有什么是绝对的，不能因为自我的利益而影响到其他人。纵然喜欢，也不能盛行奢侈之风，应该顺其自然，因势利导，安分守己。放肆，只会引发恶果；克制，才能长治久安。社会如此，爱情更是如此。
所以，爱要矜持。
碌碌红尘中，彼此有缘才会相遇。相爱的两个人，多半会怀着浪漫的情怀，希望在接下来的时日里，双方能够一起，抒写浪漫的爱情诗篇，将日子过得温暖舒心。
你有情、我有意，那种情浓意浓的缘分，无需双方刻意去提及，只需要在牵手之后，多站在爱人的立场上，用知冷知热的举动，去呵护对方的感受，便能让两个人的爱情之花，长久的绽放下去。
许多时候，爱情，是一种看不见、摸不着的东西。但是如果我们心中有爱，希望为对方付出，便会在两个人交往的过程中，找到幸福的感觉。爱情是需要雾里看花的，只有这样彼此的相处，才让爱情有一种朦胧的美感。其实，爱情更像是你手中的沙，握得越紧，就失去得越快。
‘爱’不等同于‘喜欢’，这两者是截然不同的。
喜欢就会放肆，但爱却是克制。喜欢是努力占有，而真爱则是站在大局之上，去考虑所爱之人的感受，成全两个人之间的感情。在必要的时候，还会努力克制自己的需求，只是为了让彼此的缘分长长久久。”
【二】《复偶见三绝.其一（上）》韩偓.诗
雾为襟袖玉为冠，
半似羞人半忍寒。
老道士爱情观讲得很贴切，可达普化一点儿也没有听进去，他一门心思盯着那间小屋。
此时，那靓衣小道姑【1】找了一个小凳子，也坐在门口听老道士讲经。她，正是达普化的心上之人。
虽是背面，但达普化一眼就能认得出来。因为她头发洁白，梳的不是道姑头，但又像是道姑头。她的发髻比其他的道姑要高得多，有点儿像俗家女子的“飞天髻”，只是在飞髻的末端又套了一个类似于黄玉似的冠。
白发呀？是不是年事已高？
莫要惊讶，达普化可