“不许？”赵佶一愣，“这是祖宗家法吗？”
“不是，是唐朝的规矩，本朝因之。”
“唐朝的？”赵佶想了想，“为何啊？”
“是怕四夷学了儒家的典章建立朝廷和中华作对。”
赵佶嗤的一笑：“现在还有哪个蛮夷没有建立朝廷吗？”他掰着手指头，“北面是辽国，东面是高丽国，南面是安南国，西南还有大理国，西面还有个西夏……不都有了吗？我们还防谁啊？”
其实还有一个蛮夷，就是碎了一地的吐蕃没有朝廷了。历史上唃厮罗家族在青唐崛起的时候可把大宋吓了一跳，还以为吐蕃王朝要复兴了呢。
“可不是嘛。”武好古道，“唐朝这个办法防不了四夷，只能把自己给圈起来了。”
“圈起来？”
“不让儒学外传，”武好古说，“这对我中华是不利的。”
“不利？”
赵佶听不大懂。
不过武好古那张嘴多会忽悠啊。
“当然不利了。”武好古说，“如果允许儒学外传，那么陛下以为儒学会以何形式外传呢？”
“以何种形式？”
“臣以为是建立书院招收弟子的形式。”武好古忽悠道，“书院可以跨越国界，师生同样可以跨国越境。
我大宋的儒学才是正宗啊！我大宋的大儒，应该成为四夷儒生的师尊……儒生都是尊师重道的，如果师徒名分确立了，我大宋不就在四夷国内有人可用了吗？”
好像有点道理。
赵佶盘算着，如果大宋的大儒能把书院开遍辽国的南京道，那将来自己平复燕云没准就有不少内应了！
武大郎的办法不错啊！
武好古接着说：“若是我们在四夷国内有人可用了，说不定就能将原本不向着我们的国家拉拢过来，变成大宋的藩属或是盟友……至少可以阻挡他们倒向大宋的敌人。
另外，大宋还可以通过在四夷国中的儒生获取大宋没有或缺少的好东西。譬如良马、黄铜、香料、玛瑙、宝石、毛皮等等。可谓是一举多得。
而更重要的是，陛下可以通过这些开设在四夷的书院将孔子孟子的学说传播出去，这可是儒学之盛事，是化夷为夏，是圣德明君之所为啊。”
“化夷为夏？”
赵佶心想：似乎有点意思，教化蛮夷好像是上古圣德之君常做的事情。自己好像也是圣君……大家都怎么说，应该是对的！所以也应该做一点圣君才做的事情。
“从谁开始？”
“日本国。”武好古说，“日本国是半夷半夏，而且在唐朝时就学了一点儒学，中华文字在日本也是通用的。如果向日本派出儒者，建立书院，传播孔孟之道，应该