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第六百六十七章 修德原理(2 / 3)

“如此一来,我不论谋划逃离此地,还是重新凝聚真符,都更有希望了。”

……

……

理智值(德性):99.5%S/99.7%S

回杞城的路上,田籍因为立下大功,被赏赐一乘马车。

他因此得空关注理智值的变化。

“金色光柱果然是关键!”

田籍留意到理智值上限的变化,心中激动不已。

虽然变化数值不大,但确实是切切实实的提高。

上一次成功【辨气】修德,已经要追溯道在大泽行船回平原城的时候了。

后来他一路奔波,转战各处,为了应对危机,只能放弃将上限提升到圆满,晋升秩四。

这之后,他的理智值再未达到百分百圆满。

不曾想如今困守《杞人之书》的世界,他反而找到了解决问题的契机。

“只是,这当中的原理是什么呢?”

先前三次【辨气】修德成功的经历,双陵关方相氏、星命圣人遗物、大泽古老异兽,田籍只能勉强总结出一个“古老”的共同特征。

但细究之下,这三者本身来自不同时代,彼此之间时间差距,就跟他们距离当前时代差不多,单单一个笼统的“古老”来概括,有些难以让人信服。

况且单纯时间历史上的古老,又跟游者途径有什么关系呢?

“这次触发修德的是天人的力量,而第二次则是星命圣人的遗物,莫非是跟星命有关?”

“星辰主?”

这个推断,田籍很快又否定。

来历不明的大泽异兽且不说,双陵关方相氏明显来自梁国先祖的力量。

梁地可没有崇拜星辰主的说法,连星命途径的有秩者都罕见,兵主倒还有些可能。

显然与此无关。

“所以到底是什么呢……”

田籍想起过往的修德方技,【辨荣辱】、【定内外】、【心斋】,乃至跟【辨气】并列的【养气】,感觉从未有修德方技如此令人摸不着头脑。

“咦,等等……”

田籍脑中灵光一闪,感觉从过去的修德经历中,抓到了某种关键。

过去的修德方技,不论效果如何离奇,只要触发修德,就一定是跟修德方技本身的效果有关联的。

譬如【辨荣辱】,需要田籍直面“荣辱”的场面。

譬如【心斋】,需要田籍在关乎大道走向的关键时刻,心境纯一,作出选择。

又如【养气】,虽然最直观浅白,可也得有“修德之跃”这种养气情景。

“【辨气】修德,也该如此!”

辨气的本质,是辨别天地六气的

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