铭文，可以说明，这是一把帝王剑。
很可能是历史文献资料有过记载的夏禹剑、启剑、太康剑三把青铜剑中的其中一把。
采用排除法。
首先，可以排除夏禹剑，按照《名剑录》中记载，夏禹剑腹上刻二十八宿，文有背面，文为日月星辰，背记山川，与陈锐手上这把青铜剑上的纹饰不符合，可以排除。
结合历史史料推测，太康剑也可以排除了。
大康在位时，终日沉迷打猎，不理政事，结果为有穷氏部落首领后羿所逐，不得返国。
这样一个人不可能有在铭文上刻的’禀承天命天下咸朝’的能力和魄力。
最后只剩下一个可能了。
那就是陈锐手上的这把青铜剑就是启剑。
《刀剑录》中记载的启剑，长三尺九寸，换算成现代的长度单位，是1米3左右，与陈锐对青铜剑测量的长度相差不大。
而且，据史料记载，启通过武力征伐伯益，将其击败后继位，通过甘之战，击败强大的有扈氏，实现了禀承天命，天下咸朝。
结合这几方面。
陈锐认为手上这把在夏城废墟里发现的青铜剑是《刀剑录》中曾记载过的启剑。
这时，在陈锐脑海中浮现出一个疑问了。
为什么在历史上这样一把赫赫有名的青铜剑会出现在这里呢！
带着这个疑问。
陈锐拿起一件玉器。
这是一件玉璜。
玉璜与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等总称为“六瑞”。
被《周礼》一书称为是“六器礼天地四方”的玉礼器，级别高，份量重。
陈锐手中的这件玉璜呈弯月形。
以减地手法镶嵌玉石，留底构成兽面之轮廓，上镶两圆玉石为目，眼眶为璜之留底，山字形留底为嘴之外形，内镶方形绿松石，四边留底为边框，精美绝伦。
雕刻这件玉璜的玉采用一整块最上品的白玉。
工艺极为独特和精巧，装饰技法极为古老而高超。
由于年代有些久远，在玉面上呈现出再结晶斑点，更显出数千年的岁月沧桑。
在玉璜上有铭文。
结合甲骨文与金文，加以分析比较。
陈说将玉璜上的铭文释读出来了。
铭文为‘旨下示’。
这句铭文很好理解。
‘下示’就是来自上天或祖宗神灵对下的启示或训示。
夏文的“旨”，上面一个‘匕’字形，就像汤勺，下面一个‘日’字，就像一张口。
他的含义是是把一勺美味的汤送入口里，表示乐意、愉悦的意思。
将‘旨’