酒，润了润嗓子，缓缓说道；“曹继武在长沙府扬刀立威，以残忍的手段，革除流弊，他用的是法家的重典理念。而剿灭张志诚，打通湘江水路，大力兴商，用的则是商家的理念。这法家和商家的理念，和咱们儒家的仕途经济与仁义之道，完全是两码事。”
“从历史的经验来看，儒家和法商两家，一直处于对立状态。所以曹继武脑海里，几乎全是和儒家不搭边的观念，这就导致他在南明，没有一丝一毫的话语权，这也是他不事南明的根本原因。”
“想当初，顾某也受三个混蛋不少影响。所以顾某在朱由榔身边，也被看成异类的存在。顾某的境况，尚且如此，就更不用说他曹继武本人了？”
原来，曹继武的观念，和众人不在一条辙上。顾炎武这一番话，二人茅塞顿开。
然而儒家占据统治地位，已经近两千年，难道真的不如法商两家？
王夫之不甘心：“法家刻薄寡恩，商家重利轻义，怎能和咱儒家仁政相比？”
顾炎武不以为然：“法家表面上刻薄寡恩，然而却能废小义而全大义。商家虽重利轻义，然而格局较高。以顾某将近半生的奔波来看，其他各家的理念，对一个人改变命运的帮助程度，远远高过咱们儒家。”
这番话，是顾炎武滚打摸爬出来的见解，颇有见地。王夫之也过了一段颠沛流离的生活，因此从实际情况来看，他无法反驳顾炎武。
但圣人之言、仁义之道，早已经刻入了骨髓，然而此时却被自家人“诋毁”，王夫之心里很痛苦，嘴上找辙，几乎是歇斯底里：
“你怎么和曹继武爬到了一条船上？你说的都是曹继武的妖言，妖言能信吗？众所周知，曹继武是臭名昭著的妖人，你怎么也被他给迷住了？千年传承下来的铁律，邪不胜正，你难道忘了？”
以前的顾炎武，经常被三兄弟各种揶揄、调侃、嘲弄、讽刺和“使坏”。此时见王夫之睁圆怪眼，须眉皆竖，情绪爆棚，顾炎武似乎看到了以前的自己，他摇了摇头，苦笑不已。
过了一会儿，等王夫之气色好了些，顾炎武耐心解释：
“曹继武的骇人之论，无知俗流说成妖言，而你却是亲眼见识过的。至于是不是妖言，以你的学识和涵养，心中至少有个谱吧？你虽不赞同他的观念，至少也不能随大流吧？别人说妖是妖，说邪就是邪，那你王夫之和下贱俗流，又有什么区别？圣人曰，谣言止于智者，这么多年的书，你不会是白念了吧？”
说实在的，除了言谈举止，行为妖异之外，曹继武还真没有多少毛病。所以尽管顾炎武带着数落，王夫之却没有顶嘴。
见王夫之能接受，顾炎武趁热打铁：“曹继武的妖异之言，刚一听来，确实让孔孟之徒很不舒服。然而人家解释开