不算罪过。朝廷对度牒一向管得严。”也正因如此，江先生才没有将圆信往危险里去想。
程素素掰着指头道：“没有度牒而心向往之的，才可怕呢。在这样的年景里，广收布施，亲信的信徒都是壮年男子，粮有了，兵有了，又不归朝廷直接管，信的是佛祖不是朝廷律令。纵然不是弥勒教，也不能叫他坐大了。坐大了，就是地方官失职。”
江先生也不捋他的胡须了，抻直了腰杆，与谢麟对望一眼。先前他们讨论的，乃是这个圆信有野心要做宗教首领，扩建寺院，收受信徒的布施，扩大铜佛寺的影响。他自己也通过逃妾案子等，刷了不错的声望。
这一套并不新鲜，所以才有江先生说的“帮东翁存着”，一旦铜佛寺的经济势力扩大得伤及本地赋税根本，随便找个借口就能将他们给干翻了。对此，江先生毫无愧疚。
谢麟也说：“圆信初来乍到，至今不过一年光景。邬州又不是那等穷山恶水出刁民的地方。弥勒教难以扎根不说，眼下也是没有实据的。”随便找理由是一回事，随口编造理由，又是另外一回事了。
程素素道：“我一样一样的说，你们听听有没有道理？”
谢麟道：“好。”
“第一，无论是有度牒的僧道，还是乡间跳大神的，在什么人身上花心思回报最高？老人、妇女，青壮是最后的选择。如果是正信，则众生平等，只看悟性，也不会只挑青壮男子。要只守着一亩三分地呢，就要像我家那样，收年纪小的弟子，最好比自己小十五岁以上，从小教养，长大了养老送终继承衣钵。搜集青壮，除了做打手，我想不到别的用处。”
“第二呢？”
“你也说过，这上上下下，油都浸透了。是极乐世界吗？”指着高据，“问问他，没有咱们到这儿，他要怎么跟族里周旋？咱们做事，以三年为限，长则六年，没想着一朝就海清河晏的吧？弥勒教也不会。我听过他讲经，讲的都是因果故事，淋漓畅快。人心的激愤都被激起来了，只要有一个引子，好像将木柴晒干，一点火星就能点燃。不需讲什么杀戮教义，就能煽动百姓啦。”
“有这几样，已是无弥勒之名，而有弥勒之实了。不作弥勒剿，也要防它生事，为人利用。”
江先生道：“没有实据可不行呐。不过娘子说的，也有道理，万事稳妥为上。东翁，正好今年农忙已过，就救一救这个圆信吧。哪怕不是娘子说得这样可怕，他这么闹下去，也有犯国法的一天，早早教他做人，也免得他日后受苦，才是真慈悲呀。”
不要脸到家了！高据默默地记下了这一招。
谢麟道：“不错，什么郑伯克段于鄢的把戏，我也不屑去做。”
江先生道：“趁他未成气候，先找个由头搜一搜铜佛寺。敲打