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第六十九章 苍穹初上碧游宫,问道通天(4 / 5)

以力证道之法,无视功德存zài

,一昧修liàn

法力,有两种成道方式,一是积累无量量法力,到时候圣人也奈何不了,成圣与否便没有差别了,但积累无量量法力之法,虚无飘渺,除了鸿钧,虽能确定自己能够活到那个时候?

二是在积累足够成圣的法力之后,参悟大道精要,若是成功,就能真灵寄托虚空成圣,这方式,其实是唯一的办法了。

所以鸿钧让以力证道的先驱者盘古去开天辟地,作榜样,有什么比开天辟地更容易领悟大道精要?又有什么比得上开天辟地地功德大?

只是盘古拥有成圣的法力,开天辟地之时,产生了成圣的功德,这两者在盘古身上合一,宛如流星撞地球,哪一方能够承shòu得了?所以结果就是盘古身殒,毕竟是功德无量,其元神还能化三清,功德成圣,精血化十二祖巫,因果还给天地。

东皇太一定日月星辰,功德还没多到成圣的程度,并且他自己的法力也不能支持成圣,所以注定要彻底陨落,比不上盘古。

因此通天教主有此一说。

教主曰:“太一师弟一条路走到底,结果陨落。女娲师妹法力不够,见事不可为,便自创一法,为功德证道,感应天地,顺天而行,造人成圣。”

教主曰:“无有先天混沌之体,因果便要缠身,抵消了功德,如何成圣?便是有混沌之体,天地开辟之后,除了造人之外,又有什么功德足够成圣。尔观修罗血海之冥河如何?功德证道,实唯女娲一人尔,我三清虽说是功德成圣,却非证道之法,无可传承,不提也罢。”

教主又道:“天地开辟之后,无论是以力证道,还是功德之法,因有圣人存zài

,事实上已经行不通了,无论大小功德,俱被圣人炼为功德圣器,每量劫都有人殒,法力一说,不提也罢。”

苍穹接口:“然则三清,女娲成圣过程,先天生灵看在眼里,知dào

法力与功德不可或缺,便创造出了斩三尸之法和生三尸之法。”

教主赞道:“善!生三尸之法乃是西方教逃阐之术,取以力证道,功德证道之法的枝节旁末而成,发大宏愿,生出金身、舍利,参悟寂灭之意,生成三尸,号称法身、报身、应身,最后聚得法力,粉碎三尸成圣。”

“这法术,干的是提前支取功德地盗贼,走的是旁门,如果没有阿弥陀参悟虚空,明了天机,指示宏愿所在,就无法生出三尸,更别提粉碎三尸成圣了。”

苍穹笑道:“难怪传说中,西方教教主们总是能够一眼看出门人的未来了,只看所发宏愿就知dào

了。”

教主笑曰:“正是如此。我道门斩三尸之法,顾名思义,将因果恶尸,

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