辎重，在华夏甚至是西方都有着极为广泛的市场，大受欢迎。
然而，吴国的商业已经到达了一个瓶颈，难以突破，故而经济进入了低谷期。
为何？
因为市场就这么大。
吴国必须要开拓出新的市场。
随着香水、肥皂、香皂和烧酒的问世，庆忌相信吴国的商业一定能再一次繁荣，突破瓶颈……
两个多月后，吴国便再一次组织西行商队，以尹喜、穆勒为首，包括士子、商人、士兵，共计三千人，浩浩荡荡的带着各种各样都吴国特产，前往西方国家。
穆勒原本是波斯人，还是毕达哥拉斯的弟子，对于西行可谓是回家一样，轻车熟路。
不过，有感于吴国的文化鼎盛，穆勒自愿留在金陵，成了一位客卿，一直都待在稷下学宫做学术交流，大有收益。
至于尹喜，来头可不小。
尹喜，字文公，号文始真人、文始先生、关尹。
他是先秦时代的天下十豪，周王室的大夫、将军、哲学家、教育家，自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，据说能知前古而见未来。
《庄子·天下》将尹喜和老子并列，称为“古之博大真人”。
当年老子骑青牛云游天下，时任函谷关令的尹喜已知老子学识渊博，心藏大智，便叮嘱下属为有形貌脱俗之人，不得听任其过关。
自己还派人洒扫道路，焚点香火，恭候圣人到来。
老子行至函谷关，尹喜闻讯，迎至家中，行弟子大礼，再三叩拜，敬请老子留下，但老子不肯。
之后尹喜便托病辞官，随老子一起西行，经关中、越秦岭、沿渭水受尽千辛万苦，行至他的故乡秦州伯阳。
尹喜被授千古奇书《老子五千言》即《道德经》。
后来，尹喜还跟随老子西出散关，化胡西域……
所以，尹喜一样是曾西行过的，了解西域列国的人文地貌。
听说老子在吴国出仕，在稷下学宫讲学后，尹喜跟着来到吴国，被庆忌拜为客卿，享受着与九卿一般的待遇，秩比二千石……
跟上一次的西行商队一般，这一次的西行商队中，有不少的诸子百家的年轻士子。
他们的任务是跟随商队，一路跋山涉水，不远万里的传扬华夏的文化，跟西方人进行学术交流。
这种历史意义，就好似明朝时候的郑和下西洋一样，影响深远。
……
时间进入吴王庆忌十九年，即公元前495年，农历四月。
吴国的春耕皆已完毕，可谓是海晏河清。
固然，在吴国的南方九郡，以及故楚之地偶然发生一些小规模的叛乱，却也被