。”
陈静山脸上带着骄傲地给弟子捧哏道：“黄素，你说说学校能解决那些问题。”
黄素说道：“首先，我们要面对就是这些年中医从业人员整体学术医术水平处于下滑阶段，尤其是中医名家的质量数量断崖式下跌。我们不可否认中医药大学为社会上培养了大量的中医，但在质量上却远不及中医师承的成材率。所以我一直在思考如何将大学教育和师承教育结合。”
黄素的话题瞬间引起在场所有教授的兴趣。
一位教授问道：“黄素，说说你的想法。”
黄素点点头说道：“刘教授，其实我的这个想法也和我自身息息相关，在座的很多都是我的老师，对我都非常熟悉。我大二的时候有幸被老师收为弟子，从此本科和硕士生涯一直以和老师学习为主。”
黄素略作停顿说道：“所以，我觉得是不是可以参考我这个案例，进行常规教育的同时，在教育上进行创新实验性质地设立一两个本硕连读班，后者本硕博连读班。本硕连读的八年和本硕博连读的十一年，与传统师承教育的出师时间大体相当，我们借鉴师承教育的方式，对本硕连读班和本硕博连读班，固定授课老师，让学生们只接受一名老师的中医思想。”
中医照搬其他专业的授课方式，本来就是中医教育的最大弊端。
中医理论形成了几千年来，衍生出无数的流派，每个人对中医都有自己解读。
《黄帝内经》是中医理论的基础。
无论是《难经》《伤寒论》《温病条辨》《金匮要略》都是在《黄帝内经》基础上延伸出来的。
所以当对《黄帝内经》解读不同的人，去分别从他的解读讲《难经》《伤寒论》《温病条辨》《金匮要略》的时候。
学生经常会出现逻辑上混乱。
举个例子，儒家的公羊学派和谷梁学派。
公羊学派的理论思想是大复仇思想，他在解读儒家所有的经典的时候肯定都是带着大复仇思想。
谷梁学派的理论思想是尊奉王权，他在解读儒家所有的经典的时候肯定都是带着尊奉王权的思想。
你能想象一个公羊学派的老师给你讲《礼记》，一个谷梁学派的老师给你讲《春秋》，你的思想会混乱成什么样子。
中医理论的派别分支和儒学比也是不分伯仲的。
伤寒派、脾胃派、滋阴派、火神派、寒凉派、温补派、温病派等等。
这还是大的派系，还有小派系，如孟河医派。
更不用说每个行医多年的名医大家都有自己理解。
可以想象一下，滋阴派和火神派同时给你讲课，大脑里有六十四个CPU都能烧坏。
这也是为什么无论是中医世