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第二百四十七章 那就再坚持一会(2 / 3)

来说并没有太大的区别,不管是练气到筑基,还是筑基到结丹,还是结丹到元婴,说白了就是自身的先天胎息一直壮大,形成真气,真元,然后真元凝炼成丹,丹碎成婴而已。

在于对天地之力的运用以及认知方面,根本就没有本质上差别,他们只是在重复一个打磨先天胎息的过程,是以那个时候的人,可以轻松凭借灵丹妙药来突破。

因为他们不必考虑心灵意志、知识智慧、天地认知啥的,只要有足够丹药灵宝,就算人再傻,理论上也能喂到元婴。

那个时候的修行界,完完全全将“境界”给定性了,每个人都在到处奔波,寻找机缘,杀人夺宝。

但是如今神州修行界,却是没有了那些金丹元婴,因为人们发现不是结丹才能感悟意境,也不是元婴才能动用天地之力,而当中古时期的这些境界失去了它们“固有”的属性之后,自然也就没有了价值,练气境被重新定义以后,必定会被简化。

去其糟粕,取其精华。

而现在的练气境虽说还是叫练气境,但却同时注重心灵意志,知识积累,人们不会等到某个境界才去感悟意境,更不会要真的到练气大圆满半步通玄是才去参悟天地玄妙。

比如张若尘,比如楼管弦,比如独孤明月,再比如南辞……等等很多人,都是在练气大成之时,就可以凭借各种手段运用天地之力,要知道这在中古时期可是元婴或者一些顶尖金丹才能做到啊。

而所谓通玄,在当今修行界中并不是指某个具体的境界,他不会在体内结丹,也不会结婴这些具体的定量特征。

每个人都有不同的修行,不同的人生经历,不同的道心磨练,是以每个人的通玄都是不一样的。

张若尘想起了当初在纯阳,墨忆竹对张若尘说的,“那是我的通玄”。

所以,张若尘回答赵轻舟,修行之路是一个连续不断的过程,所谓“那一步通玄”其实从一开始自发修行时,就开始迈出了。

“若你领悟了这个道理,那么通玄近在眼前了。”张若尘看着赵轻舟,微微点头笑道。

赵轻舟闻言,沉默思索片刻,继而躬身行礼:“那么,可否让我见识一下,你的通玄?”

“有何不可。”

张若尘朗声一笑,一步踏出,继而明亮清晰的声音响起:“通玄通玄,通的是玄之又玄,是明天理悟玄奥,但是说白了,不过是将自己对于天地的认知,以自己能够理解的方式手段运用出来罢了。”

“比如这样……”

张若尘忽然消失在赵轻舟和慕容秋梨眼前,继而远处传来沉闷的声响,仿佛是天地在发颤哀嚎,却不见大地震产生,诡异的现象,令人不由得心惊肉跳。

“走,去看看。”

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