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第二十章 他在笑,我也在笑(2 / 4)

取将经来何用?你回去罢!”

江弦给顾梦晚讲了三打白骨精的故事。

齐天大圣孙悟空,跟随唐僧西天取经。

在取经路上三次打退伪装人类引诱唐僧的白骨精。

唐僧却误以为他杀了人,要与孙悟空解除师徒关系。

听到唐僧因误会,驱赶悟空离开。

顾梦晚伤心的说:

“师傅,他们明明是师徒,为什么不能彼此信任呢?

难道就因为孙悟空是妖怪,而唐僧是人类,注定无法互相理解吗?”

“人与妖之间最大的差距不是血统和外貌,而是心灵。人与人也是一样的道理。”

江弦安慰她。

“故事里的唐僧和孙悟空最初因误解对方背叛了信任而分离,但最终也会因信任而重聚。

现在虽然天各一方,但他们的心灵是彼此依靠的。”

顾梦晚的表情这才缓和。

“付出真心,才会得到真心,却也可能伤得彻底;保持距离,就能保护自己,却也注定永远寂寞。”

顾梦晚很老成的感叹道。

随后她又问:

“老师曾说过,人也有兽性,妖也有人性,那半妖是否兼得两者?

生活在人当中的妖,还是妖吗?同理,生活在妖中的人,还是人吗?”

江弦陷入思考。

所谓的‘半妖’。

即妖族和人类结合延续下来的血脉。

半妖是一个极其小众的群体。

在人和妖两边都不受待见。

他们平常的表现跟人类别无二致。

只有在情绪激动的时候才会显露出非人的特征。

而一旦暴露身份,等待他们的将是痛苦的悲剧。

有一些国家和城市甚至公开歧视半妖。

把迫害半妖写进法律里,不承认他们拥有人权。

对半妖的歧视。

其实只有一半来自对妖族的偏见和厌恶。

另一半,来源于人性中的恶。

人未必无兽心:虽有兽心,以状而见亲矣。

禽兽未必无人心:虽有人心,以状而见疏矣。

状与我童者,近而爱之;

状与我异者,疏而畏之。

人们不喜欢跟自己不一样的东西。

所以心中排斥。

思想会反映到行动上。

便形成了所谓的种族歧视。

这是人性中的劣根。

半妖作为天地间的异类,数万年来一直饱受争议。

不过只要藏得好。

半妖也能如同人类一样生活、修行。

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