明就算是不相信死后有着神灵最终审判，然后却也是害怕记载青史，遗臭万年的。
虽然后来有人总结说，历史就是国人信奉的宗教，也不是不无道理！
但是对于死后有灵，道法显圣的世界来说，这种事情更严重。
一旦被定罪，那就不是遗臭万年那么简单了。
甚至更是要成为罪鬼，打入鬼狱，死后都不得安生，遭受无穷罪孽痛苦。
对于相信死亡不过另一种人生的时人来说，死后还要成为罪鬼，永远受苦，那是绝不能忍受的事情。
所以，有罪论死的公卿将相们，往往宁可在朝廷罪名结果公布出来之前自杀。
而一般朝廷也会手下留情，不会把事情做绝。
这就好像是原本世界，凡是有罪官员在事发之后，只要自己退下去，往往保留体面，声称退休，并不继续追究一般。
这种事情，看起来似乎不公平，没有让正义得到声张。
但是却是保持局面平稳，不出大乱子的极好做法。
某苏维埃联盟就是不懂这种政治智慧，非要搞清算。这一代清算上一代，结果历史搞糟，名声也被自己搞臭，最终瓦解。
当然了，从现实来说。
这般时候的儒生，甚至整个社会思潮讲究大复仇主义。
所谓子不报父仇非人也！
有人杀了你爹，你一定要杀他全家报仇，要不然就不算是人，禽兽不如。
这甚至影响到法律！
原本世界两汉时代，血亲复仇，官府往往不追究，甚至社会舆论上也对这种复仇者称赞有加。
而一个人如果是被朝廷，被天子下诏诛杀。
那么你是不是要找朝廷复仇？找天子复仇呢？
这就是一个难题了！
所以有罪者干脆自己自杀，免得为自己后代找麻烦了！
当然了，还有这般时代，距离上古不远，民风质朴，自尊心强烈，有着相当独立的人格。还没有被教化成顺民。
人们有着强烈的自尊心，也就是耻辱感。
甚至有着孟尝君招待食客，一个食客觉着孟尝君吃的东西比他们好，结果孟尝君以自己吃的东西和其比较，一模一样。
更是有着宁可自杀，义不受辱的风气。
在那般时代舍生取义的例子数不胜数。
史记记载，客惭，自杀。
别人不信任你，首先想到的是就是羞耻，肯定是我名声不够好，导致别人不信。
伍子胥被人所救，离开之时叮嘱这人不要把他行踪告诉别人。那人当即自杀！
总之，这般时代风俗接近两汉，人格自尊之强烈到后世人几乎理解不了的地步。