第九十七章 （防盗章，四点刷新）（2 / 5）

败后，一位伯爵把一灵魂嫁接在她身上。

她有了自己的意识，能吸食人的血液并化成所吸食过人或血族模样。

骨琴

声音的魔力，粘上血后能发出骨胳咯吱咯吱的响声。

会使人乏力，且会化成保护骨琴主人的骨甲。

血杯

会溢出鲜血的杯子，可以溢出指定某人的鲜血。

喝了血杯中的血能够在一段时间内拥有血液主人的能力。

灵杖

本是精灵族的水之神杖，有恢复的能力。

被血族诅咒后，能诱发出血族成员新的能力，也能引发人类或动物的能力。

魂戒

能够控制人的思想，对血族成员同样有效，可引发人的邪恶欲望。

天使刺

因为曾经有500万人死在这种兵器上，所以又被称之为“屠刀”。

被杀者的灵魂带着诅咒，被禁锢在天使刺上，造就武器无尽的杀怨，成为刀主人的奴隶。手握屠刀就等于拥有500万的死灵战士。

刑斧

持斧人可将力量提升数十倍，但同时身上会流血不止。

幻镜

将血滴在镜面上，就能看到血液主人的过去。

镜中反射的光可影响人和血族的能力，光本身也有很强的杀伤力，是幻镜主人的盾牌。

鬼灯

鬼灯的光芒能使人产生幻觉，并能控制人的行为。

毒瓶

将血滴入瓶中，血液在瓶中产生异化。

喝了瓶中的异化血，可使人兽或血族发生变异，变成恐怖暴戾的怪兽，能力暴增。

太上老君为道教“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊”。太上老君并不等同于老子，老子为其化身。

太上老君与老子

按《史记》记载，老子为周代史官，构建了独特的道论，创建了诸子百家之一的道家，被后世奉为道祖。这是历史上的老子。

老子《道德经》中，蕴含着治国理政的方针和大量修行导引的内容。汉代形成了兼具政治理想和修身治身之说的黄老学，并在朝野产生巨大影响力。黄老学除了作为政治理念之外，还兼具某些宗教意蕴。譬如《后汉书·光武十王列传》中记载光武帝之子楚王刘英的事迹，称“晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀”，又称“楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓”，可见此时黄老学已经是具有宗教功能的学说。在这一过程中，可能已经出现了对于老子的神格化。

东汉末年张道陵创立道教，《神仙传》中谈及张道陵学道，称“忽有天人下，千乘万骑，金车羽盖，骖龙驾虎，不可胜数，或