索何处有，森森绿树猿猱悲。”
此外，同样也是唐代的诗人——刘禹锡，也称咏过禹碑。
其写诗道：“常闻祝融峰，上有神禹碑。古石琅玩姿，秘文璃虎形。”
因为无论是晋朝也好，南北朝也好，还是隋唐也好，古人往往都是只听过传说，而都没见过“禹王碑”。
故而，“禹王碑”的真假和身世，被铺上了一层，厚厚的神秘外衣。
继而，愈发变得扑朔迷离起来。
不过，到了南宋时期，事情出现了转机。
南宋时，即嘉定5年（1212年），诗人——何致游览南岳衡山时。
他路遇一樵夫，在其指认之下，于衡山72峰之一的岣嵝峰，偶然间发现了“禹王碑”。
因为“禹王碑”发现于岣嵝峰，所以也称岣嵝碑。
大概是出于研究，极致的崇敬，又或者是因为太过喜爱。
最终，何致临摹了碑文，并将此临摹的碑文，带回额湖（南长）沙。
最终，此临摹的碑文，被翻刻于岳麓山。
不过，对于何致发现“禹王碑”一事，同时代的南宋之张世南，显然是存有疑虑的。
所以，其在《游宦纪闻》中，对于何致发现“禹王碑”，有详细记载。
“何以一献连帅曹彦约，并柳子厚所作书般若和尚第二碑……曹甚喜，牒衡山令搜访。令报云：柳碑在上封寺，去冬雪多冻裂，禹碑自昔人罕见之。反疑何取之他处以诳曹。”
何致把“禹王碑”拓文带回湖沙，献给南宋大臣，转运使——曹彦约，确实使得这个南宋大臣，很是兴奋。
为此，这个大臣还派人去寻找过“禹王碑”母石。
然而，无论如何寻找，却怎么也找不到。
无奈之下，曹彦约只得把何致所献的“禹王碑”之拓片，镌刻在了岳麓山峰顶上，并用泥土封住。
岳麓山上的，依据何致拓本，翻刻的，流传下来的“禹王碑”，也不是现在我们见到的那些。
在这里，故事就变得有点离奇。
当年既然已经有人找到，那么接下来立即去找，为什么找不到了？
既然派人也没找到，所以，最终就惹人怀疑了。
搞不好，当时包括大臣——曹彦约在内，有不少人都认为何致，是从别处拓来了假的“禹王碑”，诓骗了曹彦约。
至于目的嘛，应该就是巴结大臣，以获得好处。
总体来说，对于岳麓山上所刻的，所谓的“禹王碑”的真伪，乃至身世，历来都是众说纷纭。
无论如何，何致所带回的这个“禹王碑”拓文，是真还是假，最终，这个拓文，还是被刻在了岳麓山。