些经典之中，有细分的经、传、记等分类，均属春秋、战国时期儒家先贤之作。除却这些儒家经典，还有后代儒家的经典之作，包括了程颢、程颐、朱熹等人的著作。
儒家是先秦诸子百家之一，由孔子创立，战国时候便有不凡影响。后秦始皇“焚书坑儒”，儒家遭受重创。西汉时期，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家再次登上政治舞台。之后便是迅速蓬勃发展，后来“儒者”更是成为了读书人的称号。
儒家学说包括了五伦、十义、四维、八德。五伦是指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的关系，以忠、孝、悌、忍、善为准则。十义是指父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长慧、幼顺、君仁、臣忠。四维既是“礼、义、廉、耻”。而八德便是忠、孝、仁、爱、信、爱、和、平。
风凌云讲这些经典一一翻阅，其中有一部分是他以前看过的。走过摆放儒家学说书架，便是看到前面标明的“法家”二字。法家也是诸子百家之一，其源头可追溯之夏商周时期的理官，在《汉书·艺文志》中被列为九流，代表人物有管仲、吴起、申不害、商鞅、韩非等。法家是中国历史上研究治国方略的学派，提倡富国强兵，依法治国的理念，涉及范围颇广。
在诸多法家代表人物中，商鞅重法，申不害重术，而慎到却是主张君主握法处势，无为而治天下。后韩非集结众法家思想之大成，将“法”、“术”、“势”三者融合为一，将法治理论系统化，提出了君主集权，设立郡县的主张。
风凌云翻开法家典籍，从春秋时期管仲等人代表的著作，再到战国时期商鞅、韩非等人的著作，一直延续到秦汉、魏晋南北朝皆是有独立的法家学说。隋唐以后，却是不得见，他心里不由生出疑惑，莫非到了这个时代，法家的思想便消亡了么？
风凌云随后又微微摇头，后代若是如此，又怎么会有李善长这等精通儒、法兵三家之道的传奇人物。在这时，李善长走了过来，看着风凌云疑惑的样子，便问道：“有什么想不明白的么？”
风凌云随即出了自己的看法，李善长闻言，却是一笑，道：“法者，在约束、制衡、规范，万物运行之规则也！每一朝每一代，都会见有自己的法度，治国有国法，治军有军法，甚至是煮一锅粥，用的的方法不同，煮出来的味道，都会不一样！”
“这就是老子说的治大国若烹小鲜么？”风凌云问道。
“不错！”李善长眼中满是赞赏，同时也有些遗憾，李祺这人虽然自己的儿子，可是同自己一点都不像，是没有可能继承他这一切了。李善长又接着道：“法家自成一家以来，便有很多知名的代表人物，如管仲、申不害、慎到、商鞅、韩非等人！他们对于法家思想都有着很大的贡献。但是其中最为厉害的，恐怕要数商鞅，