秦孝公重要商鞅，经过商鞅变法之后，秦国才强于其他六国，才有后来秦始皇灭六国，四海一统。只是因为他制定的法太过严酷，秦孝公死后，他最后也死在了自己的法之上。后来韩非将法、术、势三者糅合为一，真正的法家思想才得以体现。只是啊，治理国家，绝不是唯独哪一家完全能做到的，诸子百家，各有所长啊，到后来随着社会的发展，改朝易代也在进行着，法家、儒家等思想，均是互相参透，互相影响，自隋唐之后，法家的思想也被融入到儒家之中，德刑并用，没有独立的法家学说，直到如今！”
风凌云的父亲风浩天虽然也算是有才之士，但他志于诗酒花茶，琴棋诗画，多的是对于人生的思考。对于治理国家，兼济天下比之李善长却是相差甚远。机缘巧合，风凌云竟然能得到李善长的指点，使得他的视野更加开阔。不过他心里终是有许多疑惑，他问道：“既然如此，为何不是儒家融入法家，而是法家融入儒家呢？”
李善长闻言，叹息一声，道：“儒家之道，当真是博大精深，人类终究是有思想的动物，礼乐、仁义、忠恕、德治、仁政、伦理关系，哪一方面的理论不直指人心？修身、齐家、治国平天下，又有谁又不想做这样的人？”
风凌云点头，道：“得民心者得天下，可是听李叔说来，法家不别亲疏，不分贵贱，在法律之前，人人平等，这不是说法家的思想，更能得到民心么？”
李善长道：“你说的不错，可是人终究思想动物，哪会真正的没有亲疏之别呢？加上历史的限制，你说的人人平等或许千百年后会有，但当世恐怕是行不通的了！”
风凌云心想：“看来这一切都只是理想中的，这也许是儒家遭受焚书坑儒之后，才又会有汉武帝独尊儒术的原因吧！因为儒家思想，更有利于统治者的统治。”
风凌云又想到：“历朝历代，每一位法家的著名人物，均是在改革旧法，颁布新法，也就是说，每一个时代，都有自己的法度，只有适宜的法度，才能富国强兵。韩非子亦是说过，不期修古，不法常可，也是主张事异则备变。儒家又何尝不是如此，多个学派的出现，便是最好的变的证明。兵家也说，兵者，诡道也！一切的一切，均是旨在变化！变或不变，都可用法家的一个‘法’字来概括，也可用‘道’字来总结。”
风凌云想到此处，他隐隐间似乎抓住了一些什么，此时他忽然想到了横涧山的奇观。“世间无水不朝东，唯有横山水西行！”。往往常规只见也会出现例外，这一切不是都是在说，世事无常，万法善变么？
风凌云心神不由一颤，既然一切善变，那父亲所创的“八道真解”同样可变，该如何变，那当然最好是往最适合我的“八道真解”了。想到此处，风凌云心中一阵舒畅，八道真气沿着奇经八脉而运