宋初五代时期，距今已有千余年历史。创始人为五代后周昆仑大师。因战乱所逼，在山东临清龙潭寺，即今河北省邢台市临西县龙潭寺削发为僧，其真实姓名已无从查考，他身怀武功，擅长医道，在龙潭寺立门授徒，研练出一门偏重腿功的武技，并借用发源地龙潭寺的潭字命名潭腿，又称临清潭腿、临西潭腿。故把弹腿称为潭腿，明代朱元璋的开国大将常遇春就是弹腿名家；另一说此拳由河南谭某人所创，故名谭腿，现第二十三代嫡系传人为谭望嵩，此处取流传最广的第二种说法，西夏既在五代之后，则弹腿传入西夏亦不无可能。
3.出自鲜卑族拓跋部，为黄帝后裔有拓跋氏。源于姬姓，相传黄帝娶妻嫘祖，生子昌意，降居若水，生子三人，其中第三子迁居北土，北土之人则谓‘土’为‘拓’，谓‘后’为‘跋’，故以‘拓跋’为姓，意即黄帝土德后代，属于汉化改姓为氏。
4.实际上北辰一刀流由千叶周作（字成政，号环龙）创立于江户时代末期，江户时代是德川幕府统治日本的年代，时间由1603年创立到1867年的大政奉还，此处借用，读者不必深究。
5.皇建有极：典出箕子《洪范》“皇建其有极”。极是指中道，法则，意思是君王建立政事要有中道，基本是不偏不倚，取中庸之意。天子来制定建立中正的天下最高准则。有强调皇权之意。
6.杞梓木，又名鸡翅木，分布于全球亚热带地区，主要产地东南亚和南美，因为有类似“鸡翅”的纹理而得名。纹理交错、清晰，颜色突兀，在红木中属于比较漂亮的木材，有微香气，生长年轮不明显。
7.孔颖达(574～648)，字冲远、仲达，系孔子嫡孙，冀州衡水(今河北衡水市)人。隋唐间儒家学者，经学家。编订《五经正义》，排除了经学内部的家法师说等门户之见，于众学中择优而定一尊，广采以备博览，从而结束了自西汉以来的各种纷争；他摒弃南学与北学的地域偏见，兼容百氏，融合南北，将西汉以来的经学成果尽行保存，使前师之说不致泯灭，后代学者有所钻仰；也由于他的《五经正义》被唐王朝颁为经学的标准解释，从而完成了中国经学史上从纷争到统一的演变过程。他是一个对中国经学具有总结和统一之功的大经学家。