孙策在房中术上颇有造诣，不仅有金声玉振的境界，还有九交不泄的能力。可是让他不解的是，“郭允之”身边只有严飞燕一人，而严飞燕分明还是在室女。
也就是说，“郭允之”修的不是房中术，至少和孙策修的房中术不一样。
这是什么法门？麋竺很想知道。
麋竺迅速权衡了一下，拱手说道：“竺冒昧，敢请郭君指点一二。”
老庄沉吟不语，甚至没看麋竺一眼，只是用眼角的余光偷看麋竺，等麋竺尴尬得坐立不安，准备放弃时，他才轻轻叹了一口气。
“麋君也对修行感兴趣？”
“是啊，是啊。”见“郭允之”开了口，麋竺如释重负。
“这也是人之常情，谁不想长生呢。不过修行这种事，却不是有钱就能办得到的。否则的话，秦始皇、汉武帝也不至于白忙一场。”
“是，是。”麋竺连连点头。
这一点他清楚，在真正的神仙面前，别说他，连皇帝都未必有机会。
认清了这一点，他的心态自然而然的发生了变化，更加虔诚。
“可是从另外一个角度来说，没有钱，也修不成仙。且不说那些温饱都没解决的，就算是小康之家，纵使家有百金、千金，衣食无忧，也未必能摸到修行的门径。一方面，是真言难得，不得其门而入；另一方面，却是难求美玉，可望而是不可及。”
麋竺久在商场，心思机敏，一下子听出了郭允之的意思，不禁心生疑惑。
前一个很容易理解，修仙的法门千千万，但真有效的不多，不会轻传。
后一个就不好理解了。
修仙和美玉有什么关系？
“郭君，竺虽愚笨，却也不敢妄求仙法。若得郭君指点，必有所奉献。只是不知这美玉……又有何用？”
“麋君岂不知玉为神食的道理？”老庄笑道。
“玉为神食？”麋竺若有所思。“不瞒郭君说，我倒是听说过一些以玉屑为食的办法，只是不知具体服法。还请郭君详言之。”
老庄摇摇头。“以玉屑为食，不过是糊弄人的江湖小术，其实没什么用。弄不好，反而会闹出病来。玉为神食，神方可以食玉，普通人境界低微，如何能食玉？”
“那这美玉又有何用？”
“麋君可知上古圣王以玉祭山川的故事？”
“略知一二。竺之家乡东海离泰山、泗水不远，多有耳闻。”
“上古圣王将大量的美玉埋诸名山，投诸名川，并不只是为了表示敬意，而是向神献食。神享用了他们的献食，自然要有所回报。至于是什么回报，则因人而异，想富的发财，想贵的当官，想长生的则身体康健，益寿延年。”