己创造出来的功法。
玉骄剑典则属于写境。以写境成名的功法极少。写境则是修liàn
者极逞状物之才，直接叙述自己所看到的意境，客观的真实受到高度的重视。但是真zhèng
的大宗师是分不清，到底是造境派还是写境派的。因为，大宗师所造之境必合乎自然，所写之境亦然接近于理想的故地。
在王国维眼里，意和境是分开的。他把境界化为了三个形态，“上焉者，意与境浑；其次，或以境胜；或以意胜。”这三个形态，最好的是意境融为一体，不想分离。再次之，就是纯以境或者纯以意胜了。
燕少卿的剑法应该是纯以境胜，李清秋的小李飞刀应该算是纯以意胜，而玉骄剑典则做到了意境混一。任子休看完这本书后，感受颇多，可以说是完全颠覆了他内心的修真世界。他合上这本书，闭上眼睛，让自己的思绪，不断在脑海中，肆意撞击。他很享shòu
这种，头脑中满是思维的感觉。