真界的奇趣杂谈，间或互调侃，揭短打趣，好不自在。只是苦了复阳道人，限于辈分，却不好插嘴，堂堂地仙大能，委屈客串倒水童子。
聊聊天、唠唠嗑，快乐的时光总是过得很快。不经意间，几个酒坛全喝空了。
魔僧一口干完了一杯之后，意犹未尽的泯了嘴泯，似乎还在回味灵酒的味道，随手把空杯给复阳道人，笑道：“五味六气调配得当，色、声、香、味、触、法俱全，老邪你这五蕴六根清净酒调得不错。复阳…再来一杯！”
魔僧口中的“五蕴六根酒”，即是密宗红教秘传灵酒。此酒设计理念先进，效用神奇，用药名贵考究，耗时耗力，极难炼制，煞是珍贵。其配方不立文字，只在历代掌口教传心搜。
历代修士，都很看重灵药灵果对修炼助益的作用，调制灵酒药饵以助修行的习惯，古皆有之。古仙葛洪认为：超脱之道无外内养、外修、善功三途。简而言之，行气节精即是内养，积善忠孝便为善功，外修就是嗑丹啃药。
葛洪很重视外药的作用，他认为，就是不得金丹大道的普通人，但服草木之药及修术者，亦可以延年迟死。葛洪成道之后，更在其传世丹书《抱朴子》中专门花了一章的篇幅【仙药卷第十一】来讲述丹砂、金银、芝玉、药草之道。灵果灵药对修炼的重要程度，可见一斑。
类似五蕴六根酒之类的有益修行的药饵，各派都有。比如，天师道就以可瞬间回复法力的回春丹而远近闻名，万妖盟的能改善修行天赋仙韵灵泉更是风靡天下。
魔僧出身禅宗，崇尚的是苦行磨砺，明心见性，见性成佛，对外丹一道不是很懂。喝了一杯又一杯，嘴上还喊再来一杯，把个难得药饵五蕴六根酒当成了红星二锅头。
魔僧不精外药，复阳道人却是略懂，太乙金华宗虽不以炼丹见长，但也有种较难炼制的可令人入梦悟道的南柯酒，以己推人，故略知五蕴六根酒之珍…至少，复阳道人敢肯定，五蕴六根酒绝对要比红星二锅头珍贵，怎么着，也要相当于窖藏数十年的飞天茅台吧…
当然，酒的好坏并不是关键，关键是已经没酒了。一个人懂得品酒，并不代表他能凭空变出酒来。复阳道人身为元神大能，自然是有这个本事的，不过，面对着空空的坛子和魔僧大师递过来的酒杯，他却没打算施展法术。
他采取了一种更简单、更直接的办法。接过杯子，一转手，就递给了酒的主人。
红莲接过杯子，呵呵笑道：“这魔僧，酿酒你不行，品酒也只算凑合。俗语有云:宝剑赠烈士，红粉送佳人，酒酬知己，琴酬知音。老僧这酒只酬识货之人，你只道酒好，却只饮得这待客之酒，饮不得窖藏之酒…你若能出个一二三四来，再来一坛又何妨？”
“哦”魔僧精神一震：“此言当真