该接着叙述那件拔麦穗的事件了。那时的我，已经是一名戴着红领巾的小学三年级的学生了。我所就读的学校，就是那个叫朝阳寺的地方。听名思义，它的前身并不是一所学校，而是一个寺院。
以前，它也确实就是一个完整意义上的寺院。从它的建筑规模和房屋布局上看，应该还是一个很大的寺院。听说以前香火旺盛时，里面也曾有过很多的尼姑。但当我们在这里读书时，就只有一个老尼姑了，我们偶尔会看到她在教室的窗格外走出走进着。
那时的她，还保留着尼姑的穿戴，也留着尼姑的头型。她的头发很短，像才刚刚剃过一样。因为全白了，看起来就更像个光头。我却总觉得，其实它更像是在那个年代里，强制给一些女人所剃过的阴阳头，怪怪的。
她的身材很高，身板很直，在她常年所穿的那身很长的尼姑服里，显得单薄而消瘦，很难让人想像出，年轻时候的她，是否也曾丰满过。
朝阳寺是一个十分标准的四合院，四合院正屋的后面，还加修了纵深很深的偏房，可以容纳很多的人居住。它只有一道大门，大门的朝向，正是正东方。站在那里往东南方向望，就能望见离这儿不远的陈氏湖荡。
进得大门，走过一个不长，但却很宽敞的通道，里面就是一个有半个篮球场大小的正方形天井。通道和天井，都由十分光滑的青石板铺就；四周的阶沿，则由方形条石镶嵌而成。石料的做工都非常精细，石缝间的线条，笔直，匀称，给人以天衣有缝之感。
寺院东、西两面的房屋，由十多家陈氏人家分居着；南、北两面的房屋，就做了我们的教室和老师们的办公室。当年我读书时的那间教室，其实就是当年的一间厨房。在教室后面的那两个角上，那两个大大的石砌的灶，都还保留着呢。
寺院建筑的年代，也并不久远。听父辈们说，它建成的时间，就在解放前夕。寺院是由当时的一个陈氏旺族人家出资修建，父亲曾多次感叹着说，当年修建这个寺院的陈氏人家，真是很有远见啊。
与此同时，父亲又为当年我们郑氏族人中的那户旺族人家，发出过一声声非常沉重的叹息。因为随后不久，在我们山寨的东偏南面，那户郑氏家族中的旺族大户，正在修建自己的庄园。庄园才刚刚完成了西、北两面的修建，我们这片川东丘陵就解放了。
解放后，他家的房屋，全部被瓜分，他的儿子，还为此而戴了三十多年的地主帽子，没少挨过批斗，没少干过累活苦活。而且，他的那一大群孙子孙女，也曾因为自己家的地主成份，而付出过极其惨重的代价。
其中一次批斗那位地主的情形，在我童年的记忆里，印象十分深刻。就是在我长大以后，每当我想起我的亲老祖宗郑一鸣，当年在陈妮儿的那个梦中，在陈氏