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第三百二十九章 转世灵童(1 / 4)

在中国儒教思想占主导地位的中原地区周围,生活着大量游牧民族,他们经过数百年的碰撞融合,西北西南的藏族东北的满族北方西北的méng古族渐渐皈依政教合一上层喇嘛管理地方事务的藏传佛教,在元朝时成为游牧民族共同的宗教信仰和统治形式。==由网友上传==

满清入主中原以后,无法有效管理庞大的帝国边疆地区,就通过藏传佛教这个jīng神信仰建立联系纽带强化满族对méng古族藏族的宗主关系,通过任命在当地威望最高权力最大的前藏的**后藏的班禅内méng古地区的章嘉外méng古地区的哲布尊丹巴四个活佛实施管理。

到了清末民初,中央政权风雨飘摇政权更迭频繁全部jīng力放在内部争夺上,宗主关系名存实亡,周围帝国主义列强垂涎边疆地区,趁机频繁出兵占领或是对上层领主进行拉拢,挑唆边疆地区脱离中国,导致宗教内部纷争不断边疆地区政局不稳上层领主摇摆不定。

1903年英军从印度攻进西藏占领拉萨,13世**逃到外méng,9世班禅被劫持到印度,暴lù出边疆地区的空虚和危机。此后英军签下《拉萨条约》撤回,**与班禅因为地位职权关系龌龊,班禅被迫逃离西藏,开始了长达14年的内地流亡生活,最终病死在yù树。

藏区húnluàn不堪,méng区也在帝国主义挤压下处境艰难,辛亥**后双目失明的哲布尊丹巴被沙俄胁迫宣布独立成立大méng古国皇帝,因为大部分王公反对,15年放弃独立改为自治,接受袁世凯博克多哲布尊丹巴呼图克图汗的封号,保持自治地位。

19年徐树铮进兵外méng,他被斥责为卖国求荣而遭软禁,21年白俄恩琴公爵攻进乌兰巴托得以获释,很快又落到曾经是他手下自治军连长的苏赫.巴托尔的人民军手里,在苏联主导下被架空担任君主立宪制国家元首,年老体弱备受折磨的他很是后悔,派人回国请求北京政权发兵收回外méng。在悔恨中期待中煎熬中于24年遇害身亡。

离中原政权最近的内méng古也无法幸免,九一八事变后在东北轻松得手的日本又把贪婪的目光转移到地广人稀生产原始人心涣散力量单薄的méng古地区。33年,担任兴安西警备军司令的李守信在日军配合下攻进察哈尔,守卫多伦的刘桂堂山东土匪兵一战既溃,驻节多伦汇宗寺的六世章嘉呼图克图被迫流亡到了内地,辗转迁移到了四川西康避难。

到了眼下的1939年,藏传佛教进入最凄惨的时期,四大活佛三人去世,一人流亡,教务政务陷入空前的húnluàn之中。13世**于33年病逝,14世**还在寻访中,目前确认的青海五岁小童丹增嘉措被马步芳以他的属民不能随意带走为由扣留在湟中县不许其前往

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