对于前院的弟子来说，关于后山的尊长每个人都可以非常了解，但又不可能真正的了解。因为每位尊长都有著书所立之说，并不是什么秘密的事。真正的修行功法功决除了亲传弟子才可以修习外，也只有其他后山的弟子可以有所了解。而前院弟子基本上只知那些功法之名，挺多知道功法有何厉害之处，却是万万不可能知道的更具体。
但像玄墨院这样的山门关于修行基础的著说，一般的地方可是无法与之比拟的，就算是已经踏上修行之境的人，只要能入前院修行也是可以说是受益终生的事情。
又过了将近两个月的时间，凌枫才总算对玄墨院有了比较全面的了解。天下道门的四大神山同出一源，虽各有侧重但又相互影响。巫山典籍与道门的很多典籍有继承关系，但又有所不同。
虽然现下凌枫还只是前院的弟子，但是在巫山上的时候，早已接触并修习了神山不外传的术法功决，所以即便只是在前院对他而言比其他人受益得更多。两个月下来他对符咒之术的修习更进了一步，在此前本就对符咒有一定的理解和掌握，但一直碍于境界太低，能操控的天地元气有限，所以即便对符咒已有所悟，也只能画出一些简单的火符，却一直没有能画出强大的符咒，如今因为吸纳雪玉灵气修为大增的他已经有足够的力量可以画出一些可以用于临敌战斗的符咒。
在符咒之术的字符上，与之前比起来凌枫已经迈出极大的一步，水符，火符已经可以具有一定的力量，而井字符在巫者与道者的符咒术中都占有极重要的地位，巫者咒水书符以井字符意画地为狱，道者文墨书符以井字符意画九宫八门，同出于一源却又有不同的理解和利用。
井字符意渊源和影响都极为深远，在巫山上的时候，他还不太能完全明白，但在玄墨院这段时间关于这方面的理解更进了一步，可能无象山与巫山相比更接近于俗世一些。在巫山上师叔巫尹说符咒与医道有关系，是因为井字符有九宫而医术有九宫八风，九针之法。甚至巫医有用符咒直接医治病痛的。至于星象占卜，术数和井字符意息息相关，是因为术数以九数为尊，以及三元九运的历法划时之法。
而井字符与帝王治国安邦相关他却不太能理解，当时一心思修习符咒，没有细问于师叔巫申。但是玄墨院的典籍关于这个方面说的非常明确，帝王洪范九畴引井之意为法而治天下，地划九州，井田而治。九夫为井，四井为邑。治国以井定则，改邑而不改井，村邑皆以井为中心。甚至一户之室也有井院井屋。
经过这段时间的比照，凌枫除了明白井字符意深远之影响，也使得他在符咒之术上的修习更进了一层。并把符咒之术的井字符作为修习符术的重中之重。以他目前的境界来说，画个禁锢灵符已经不再是什么遥不可及的事。