当初他第一次接触禁锢灵符的时候就明白禁锢灵符是井字符衍生的符意。井字之意与刑字之意通，故而井字符取木质井盘的桎梏之具给人予束缚，压制甚至囚禁之意而画禁锢之符。在北域之地遭遇玄蛇使用的星月神符也是井字符衍生而成的，只是那是更强大更复杂的井字符意。
能用自己所画之符与其他修行者临敌相抗可以带来质的飞跃，剑道修行者以剑为介或者武道修行者直接以意念作为攻击手段都有一个弊端，那就是与修行者本人的神识会有联系，一旦遇到强大的对手侵入神识，免不了收到伤害，而符咒一旦画成可以自发引动天地元气产生强大力量，又不会与修行者本人联系，还可以叠加使用威力剧增。如果修习符咒术有成，与同境界的修行者相抗，修习符咒术的一方会占据一定的优势。
在玄墨院接触的剑术之著说与凌枫以前接触的也不一样，还有许多其他的著述之说也很博大精深，只是达不到那个境界，即使明白了其中道理也不可能使自己立刻强大起来。种种原因下来也刺激了凌枫对无象山后山产生更大的兴趣，他甚至也产生了要像其他前院弟子一样努力争取入后山修行的念想。
这段时间凌枫除了在弟子院舍的时候与众人在一起，其余时间几乎都是在前院的藏书室进出。令人意外的是玄墨院虽然弟子众多，但其实前院的藏书室却不是很大，各类书籍也不是很多，主要的藏书以及编辑整理都在后山。在道门各山门，山门之学主要还是由尊长和教习们口传心授。即使如此，凌枫没有再像之前那样每个教习的讲说都去听学，而是开始有所选择。
这区间因为后山弟子屈子贺和蓝云凤两人相请，凌枫又先后上了两次山，他因此成了后山“常客”，住后山的众弟子和一些老教习也都习惯了，但是前院弟子却对这件事情有些议论之词。
能与也修习符咒之术的屈子贺交流凌枫自然是乐意的，因为他也正在努力修习符术，而且上后山的时候可以进后山的守藏书楼翻阅典籍，后山藏书楼的典籍比前院的藏室要重要得多，一般人没有这样的机会可以进出，此外后山藏书室除了典籍还有一些器物之藏。所以找没有任何理由拒绝两位后山弟子的邀请。
可蓝云凤相邀，却是引来不少前院弟子的嫉妒恨，前院不少弟子是出身于大世家的子弟，多的是蓝云凤和上官雁的仰慕者。任何人靠近这两位后山女弟子，都会引来一群人的嫉妒。
这两次上后山，凌枫才觉得与前院相比，后山众弟子的修行要“清凉”得多，山麓的前院在如今的夏日可谓是异常的炎热，而后山之上就不同了，清泉竞流，遍山间皆是绿树成荫，加上高处多数时候都是凉风扑面，是绝佳的避暑之地。
也因为这两次上山，后山的众位弟子已然怀疑他在修为境界上有所变化了