，或一两句的提点不同，因玉骨佛珠曾经失落于史载几百年，沈清猗这回就说得详细，却依然清语淡淡，平缓道来，不止说清佛珠七百年的渊源，而且中原和西域的几百年迭荡都在她清音淡淡中展现开来。萧琰不由佩服。以前随兄长学画，她也翻阅过画圣阎立本的画本集，当然也是影印本，其中就有这幅名画：当时觐见大唐“天可汗”的西域诸国是三十六部。阎学士的画细致传神，但一幅丈二长卷集聚了三十六汗王，以太宗皇帝为中心，诸部王会宴的姿态神情才是重点，一位汗王袖下隐现的几颗佛珠得是多小的细节，几人观画会注意这个？反正萧琰是没注意到的，看到了也只是一眼看过，不会去去这佛珠是什么，那时佛宗在西域传法，很多部族信佛，取佛名、戴佛珠这都是寻常，如果将袖子翻起来，估计敬酒的三十六部汗王有多半都是戴佛珠的。偏偏她这位四嫂就没有“视若寻常”，不只注意到了，而且只凭袖下腕底露出的几颗珠子就推断是“玉骨佛珠”，并将其几百年的辗转经历都溯源得一清二楚！这得是多细致的观察力，又得是怎样的博闻强识和缜密的思维，才能将卷帙浩繁中零散的记载关联在一起推出结论？萧琰想想都觉得头大，至少她现在做不到，再次佩服道：“阿嫂真是厉害！”萧琮也赞叹的点点头，这玉骨佛珠因与萧氏有点渊源，他才专门去卷帙中查了，但妻子只凭观画时的一点诧异，就从记忆中搜索整理出这些信息，足见阅读广博，而记忆也必然有序，如同书库检索，这点连他也是自叹不如的，顺势接着萧琰的话道：“你阿嫂读书精微，你得多跟你阿嫂学学。”他们夫妻虽然成亲不到一年，但因朝夕相处，交流的时间反而胜过许多相处数年的夫妻。之前萧琮病时，两人同在书房就多有交流，沈清猗研读医案之余，也会看些其他书调剂，萧琮当时就发现妻子读书甚多，这亦是寻常，世家教育都有规程，没有读书少的世家子弟，但读书多和读书精深是两回事，他妻子明显是后者。而这三个月他痼疾已去半只是调理，夫妻俩在医案之外的交流更多，他长年卧榻只能读书又年长她几岁，读书自是比她多，但书房内的书只要她读一遍，就成了她的书，理解的精深、见微知著的本事完全不逊色于他。这让萧琮惊喜。而这十个月也足以让他了解妻子的品性。沈清猗时常让他想到，萧氏的先祖南朝梁武帝《净业赋》中的一句：“心清冷其若冰，志皎洁其如云。”这让萧琮心中做了一个决定。他很早就对萧琰的教育上心，所谓长兄如父，父亲未能行教子之责，他这位嫡长兄就要代父行职，教导十七。但如今他病愈就要担起世子职责，诸务繁多，而且访客必多，以后十七过来他未必都在，即使在也可能是在会客，就需要一个人代他教导十七。这三个月里，他考虑了很多人，首先就想到任先生任洵，但他是父亲的幕僚，这不适合；他又细细勾选萧氏族学经道堂