萧琰继续往下念礼单。每念一人，萧琮便解说送礼之人的出身、官职，与梁国公府有无交往，利益关系，还有送礼者之间的关系、纠葛等等，信口拈来，十分熟悉，萧琰既惊讶又佩服，“阿兄好厉害！”萧琮微微一笑。这些年他可不是只卧于病榻，父亲倾力教导他，不仅亲自教他经史文理等诸学，还请任先生和顾长史为老师，教他纵横谋略、朝政时事、各方势力关系、大唐周边局势等等，虽然足不出承和院，但对天下事和文武官员的了解，恐怕比很多朝官都要深。而每一单贺礼的回礼，则是萧琰动脑子想，沈清猗提点指正，某些隐晦的关节点沈清猗则留白，交给萧琮去“教子”。如是这般，不觉就到了午膳时分，三人去楼下的西次间用过午食，沿曲廊徐行花园一圈消食后，又回到书房继续。“……秦州刺史哥舒夜，贺：法显大师西行玉骨佛珠一串、和阗白玉佛像一座、金箔《金刚经》两卷、和阗青玉木鱼……”萧琰念着念着哈哈笑出来，“佛珠、佛像、佛经、木鱼……这位哥舒刺史真的是在贺阿兄病愈吗？”其他人的贺礼多少都要带一些珍贵药材，这位倒好，药影儿都没一个。“阿琰认为呢？”萧琮回眼笑道。萧琰哼哼一声，“一看就是讨好梁国公的！”梁国公尊道也崇佛，每逢道祖日和佛诞日均持斋，天下皆知。萧琮一听她语气，就知她对父亲有怨。怎会不怨呢？萧琮心叹，换了他，只怕也是要怨的。他仍然看向沈清猗，目光温润又含笑意。沈清猗说道：“哥舒使君四礼中，和阗白玉佛像、金箔佛经、和阗青玉木鱼，此三者倒罢了，只是材质上佳；只那串玉骨佛珠却是不凡，应是七百年前法显大师西行随身的念珠。“法显大师西行著《佛国记》有载：坐佛陀菩提树下有感，念持金刚经，化为玉骨，淬入念珠。遂成金刚护持佛宝，诸邪不侵。后法显大师回中土后再次西行传法，在高昌国与西域强族氐族可汗结缘，将玉骨佛珠赠予可汗苻氏公望。“四十年后，东晋大乱，氐族入中原建苻秦王朝，苻氏自称佛陀信徒，消弥祸乱，安定天下，在秦国内迎高僧力崇佛法，法显大师的玉骨佛珠也被尊奉为金刚护持镇国圣物。之后苻秦被鲜卑慕容氏燕国覆灭，氐族溃回西域，佛珠也被苻氏带回高昌。“之后五六百年，西域风云变幻，部族兴衰、王国更替是寻常，氐族被攻破高昌，佛珠大约也易主；至大唐立国，西域铁勒族兴起，强盛之时横扫河西天山之地，想来法显大师的玉骨佛珠就是那时落入铁勒汗哥舒氏手中。“贞观二十年，画圣阎学士奉诏绘《西域诸国觐见文德赐宴图》，画中铁勒汗哥舒伽向太宗皇帝敬酒时，左袖下隐约露出几颗晶透的佛珠，内现玉骨经文——阎学士画笔入微，翰林书画苑的影印本也相差无二，若我观画本无错，应该就是法显大师那串佛珠了：以念力凝为金刚经咒，淬入金刚石佛珠中，形如玉骨，故称玉骨佛珠。”与之前淡淡几字