第一百四十四章 祭祀功臣（4 / 5）

又能有多大的动静？我所讲的大明为先，就是以大明功臣为先，大明这个国家为先……其余山川河湖，释道神仙，以至于圣贤节烈，除了朝廷承认的之外，是不是皆要降低规格？而且眼下朝廷不断向百姓赠送书籍，是不是也需要刊印功臣传记，散布出去，好让天下人都知道他们的功绩？”

不得不说，徐景昌是真能折腾。

在人们想不到的地方，他都玩出了花！

古人常说，国之大事，在祀与戎。

其实很长一段时间，徐景昌不太明白这话的意思，他只是觉得打仗很重要，但祭祀不就是劳民伤财，空洞无物吗？

有那么重要吗？

可渐渐的，徐景昌有点理解了。

祭祀是追忆先人，更是教育后人。

是要凝聚共识，统一想法，拉近人和人之间的距离。

偌大的华夏民族，很大程度上，就是靠着一次次的祭祀，不断凝聚起来的。

大家伙有共同的祖先，共同的神明，共同的习俗，在某一日，同时祭祀某个神明……这不就是一家人了！

这就是文化，这就是骨子里的烙印。

所以哪怕到了后世，拜关公、拜妈祖，依旧有了非比寻常的意义。

放在古代，通信手段这么落后，消息传播又这么慢，每到年节，都出来祭祀神明祖宗，更有非比寻常的意义。

所以说，对于古人的做法，要仔细想想，别急着鄙夷，更别急着更改什么……不然弄巧成拙的概率会变得非常大。

徐景昌非常赞同祭祀的意义，但是祭祀谁，这就值得商讨了。

现在大明需要祭祀的神仙还不少，大体上可以分为儒释道三教体系。

其中儒家讲究天、祖、圣，三个层次。

像皇帝每年都要祭天、祭地，就属于这个范畴。

祖宗自然包括开国皇帝，有功的文臣武将，历代的贤君名臣，均在其中。

圣也就是孔孟圣贤这种。

另外佛门和道门一些重要的神仙，也有祭祀。

比如说天妃妈祖，就是沿海百姓非常重要的一个神。

再有一些能够通吃的厉害神仙，比如关羽，就是三教都要祭祀的。

可以说大明的祭祀范畴非常广泛，也很丰富。

但正因为如此，却失去了重点。

比如说像徐达这种，大明至关重要的开国功臣，他只能归结到历代贤臣名将里面，最多在太庙有个位置。

至于到了民间，就没啥影响力了。

反而是孔夫子，各地都有文庙，别的不说，科举之前，都要拜一拜祖师爷，请求夫子庇护。

徐景昌说着，又看了看孔议，笑道：“孔公