所当然的忘记了胜负。
李敬业并不在乎，程伯献也觉得保全颜面，松了口气。
随着夜幕降临，外出狩猎的学子也全数归来。
篝火晚会，也正式开始。
古代的宴席很有讲究的，每一个座位都必须经过详细的安排。
历史上就有这样的事情，李世民宴请重臣。
然后将尉迟恭发现有人的席位在他之上勃然大怒，坐在他下首的李道宗跟他解释当和事佬，结果让尉迟恭胖揍了一顿。
固然是因为尉迟恭持功自傲，却也可以看出，对于这排位的顺序是何等的重视。
能够将这位子排列妥当，在这个时代就算得上是一个人才。非心思机敏，面面俱到之人无法胜任。
不过国子监不缺这种人才。
国子监是天下最懂礼的地方之一，对于座次的安排，非常娴熟。
李元瑷身为亲王、大学士，位坐最上首。
孔志元身为国子监祭酒，孔圣人与孔颖达的后人，与他并排而坐。
他们两个最是特殊，居于主位、主次位。
在他们之后，才轮到大学士、学士，接着是成绩优异的学生。
他们人数众多，自然不可能只开一席。
只是他们属于主席，人数最多，席位也是最大。
程伯献、李敬业、裴行俭他们都在主席。
裴行俭肯定是因为成绩的缘故，至于程伯献、李敬业是成绩还是拼爹、拼爷就不得而知了。
金胜曼、扶余隆也因身为他国友人得以进入主席。
这也让李元瑷有些不爽，金胜曼地位比扶余隆高，位于上首，但扶余隆就在她下首坐着，有些虎视眈眈。
孔志元身为国子监祭酒，说了一大激昂的开场白，最后用还《礼记·大学》里的一段话来结尾：
“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
以此告诫这些即将走上社会的学子，要保持本心。
致辞过后，方才上酒上肉。
古代并没有未成年人的说法，以没有小孩不能喝酒的规矩。
当然主要原因还是这个时代的酒度数不高，只要不像李白那样，一言不合就拿着酒壶往嘴里倒的那种喝法，不太会喝醉酒。
宴会饮酒是一种必须掌握的技巧，故而没有禁酒一说。
酒宴的活动是学生们自己报名参加的。
这个时代就讲